Chi ha difeso la riforma sanitaria della Giunta Pigliaru, oggi dovrebbe ammettere le proprie responsabilità. Di Lucia Chessa, Segretaria Partito dei Rossomori.

 

«Nella precedente legislatura facendo una fotografia dal 2014, si sono commessi anche degli errori […] un collega di Nuoro si batteva perché sapeva già che sarebbe successo tutto questo: Usula». Cit. Giorgio Oppi. Così parla Giorgio Oppi, in Consiglio Regionale, ammettendo le battaglie di Emilio Usula contro la riforma sanitaria approvata dalla maggioranza Pigliaru. Ora, a noi ROSSOMORI non è che interessi molto ciò che dice di noi Giorgio Oppi nel suo tardivo e forse inutile ravvedimento. A noi interessa casomai contrastare il potere decennale che Oppi ed altri come lui hanno esercitato sulla sanità sarda per portarci allo sfascio che oggi è davanti ai nostri occhi.

 

Ma bisogna ricordarlo che Emilio Usula era consigliere regionale ROSSOMORI quando, durante la giunta Pigliaru, si votava il riordino della rete ospedaliera della Sardegna, si assegnavano i ruoli agli ospedali Sardi e si decideva quale doveva vivere, quale doveva morire, quale doveva vivacchiare. Lì si decideva a chi togliere e a chi dare, lì si decretava che Il San Francesco di Nuoro e il Giovanni Paolo Secondo di Olbia dovevano vivacchiare mentre si dava, con colpevole enfasi, il via libera al Mater Olbia di prossima apertura.

 

Lì si decideva che i piccoli ospedali dovevano morire dando ossigeno ai due grandi poli sanitari di Sassari e soprattutto di Cagliari. Lì si confermava una decennale politica sanitaria, di destra e di sinistra che ha visto la salute delle persone come un costo da ridurre al minimo, la cura come un terreno di investimento privato a cui spalancare le porte e, qualche volta, la sanità come un ricchissimo terreno di pascolo di quei campioni delle preferenze che controllano tutto ciò che può essere scambiato con voti e consenso: dagli incarichi dirigenziali alle assunzioni nei servizi esternalizzati.

 

Si decideva in quel frangente che le periferie e le aree interne dovevano essere progressivamente impoverite e private di Servizi essenziali. Noi ROSSOMORI, come oggi inutilmente ammette Giorgio Oppi, attraverso l’azione di Emilio Usula in consiglio regionale, in solitudine abbiamo cercato di evitare lo sfascio proponendo un’altra visione fatta di sanità pubblica, di medicina territoriale di cui si continua a non parlare mentre mancano già i medici di base, di difesa del diritto alla salute dovunque si sia scelto di vivere.

 

Oggi sono davvero troppi coloro che, dopo aver sostenuto e votato la riforma della rete ospedaliera, con sfacciata nonchalance scendono in piazza a contestarne gli effetti e a manifestare solidarietà verso coloro che stanno pagando il prezzo delle loro scelte. Chi ha votato la riforma sanitaria di Arru-Pigliaru non può oggi ergersi a paladino delle riaperture e, soprattutto, non può combattere con credibilità il danno aggiuntivo prodotto ora da un centrodestra incapace, inefficiente impegnato a distribuire tutto ciò che si può dividere. Ma la memoria non si deve ingannare.

 

Le cose non avvengono da sole, chi ha assunto le decisioni dovrebbe avere l’onestà di risponderne. Questa sarebbe una buona ripartenza, ma proprio al fine di strutturare un fronte forte e credibile di difesa comune dei diritti fondamentali, sarebbe opportuno che chi ha sbagliato lo ammettesse seriamente. Noi ROSSOMORI siamo davvero al fianco di chi sta combattendo contro lo smantellamento dell’ospedale di Nuoro, Sorgono, Tempio, Alghero, Lanusei, Carbonia, San Gavino, Isili e di tantissime altre strutture considerate, con colpevole cinismo politico, solo con l'ottica dei costi e non dei bisogni di salute e assistenza dei Cittadini.

 

Siamo al fianco di questi cittadini e degli operatori di queste strutture, ma non da oggi. Lo eravamo anche quando si decideva questa morte annunciata del San Camillo e degli altri piccoli ospedali. E io lo ero personalmente in tutti quegli anni in cui, da sindaca di Austis, ho partecipato con forza alla difesa dell’ospedale così come di tutti gli altri servizi del territorio. Perché l’attacco era ed è multiforme. Mai come oggi ci dispiace di aver avuto ragione.

 

Lucia Chessa, Segretaria Partito Rossomori

(25 Maggio 1922) Nasce a Sassari Enrico Berlinguer

 

"Se i giovani si organizzano, si impadroniscono di ogni ramo del sapere e lottano con i lavoratori e gli oppressi, non c'è scampo per un vecchio ordine fondato sul privilegio e sull'ingiustizia." (Enrico Berlinguer)

(25 Maggio 1922) Nasce a Sassari il futuro Segretario del Partito Comunista Italiano, Enrico Berlinguer. Il padre era l'avvocato Mario Berlinguer, discendente da una famiglia nobile ed antifascista, ufficiale durante la Prima guerra mondiale. La madre era Mariuccia Loriga, cugina della madre di Francesco Cossiga e figlia del medico igienista Giovanni Loriga, autore di 120 pubblicazioni scientifiche in Italia e all'estero. La nonna materna di Enrico, Giuseppina Satta Branca, sempre di origini nobiliari, era sorella di Pietro, sindaco repubblicano di Sassari nell'età giolittiana con un'amministrazione progressista dov'era assessore anche il nonno paterno Enrico Berlinguer senior.

 

In contatto dal 1937 con gruppi antifascisti, nel 1943 aderì al Partito comunista italiano. Nell'immediato dopoguerra diresse il Fronte della gioventù prima a Milano e poi a Roma, entrando dunque nel Comitato centrale del PCI; dal 1949 al 1956 fu segretario generale del movimento giovanile comunista. Deputato dal 1968, fu eletto vicesegretario del PCI nel 1969 (XII congresso) e segretario generale nel marzo 1972 (XIII congresso). La sua linea, basata sul perseguimento dell'alleanza tra classe operaia e ceti medî, sull'affermazione del carattere laico del partito e, soprattutto, sulla proposta del "compromesso storico", si concretizzò, dopo i successi elettorali del PCI nel 1975-76, nella politica di unità nazionale.

 

Dopo la conclusione negativa di tale esperienza ed il ritorno dei comunisti all'opposizione, Berlinguer cercò di far fronte alla difficile situazione in cui si trovava il PCI, accentuata dalla crisi sociale e politica dei primi anni Ottanta, con una riaffermazione del suo carattere alternativo alla Democrazia cristiana e la prosecuzione del suo rinnovamento interno. In campo internazionale, la segreteria Berlinguer si caratterizzò per il crescente distacco del PCI dall'Unione Sovietica e il perseguimento di una sua maggiore integrazione nell'ambito della sinistra europea occidentale.

 

Il 7 giugno 1984 Berlinguer tenne un comizio a Padova, in vista delle successive elezioni europee. Durante l'intervento fu colpito da un ictus che lo costrinse a una pausa mentre si apprestava a pronunciare la frase «Compagni, lavorate tutti, casa per casa, strada per strada, azienda per azienda».

 

Il presidente della Repubblica Sandro Pertini, che si trovava già a Padova per ragioni di Stato, si recò in ospedale per constatare le condizioni di Berlinguer. Fece in tempo a entrare nella stanza per vederlo e baciarlo sulla fronte. Poche ore dopo il decesso s'impose per trasportare la salma sull'aereo presidenziale, dicendo: «Lo porto via come un amico fraterno, come un figlio, come un compagno di lotta».

 

Commovente fu il suo saluto al funerale, il 13 giugno, al quale partecipò circa un milione di persone: il presidente si chinò con la testa sopra la bara, baciandola tra gli applausi dei presenti. Sonori fischi, che ricambiavano quelli subiti da Berlinguer al congresso socialista, si levarono invece quando Nilde Iotti citò il presidente del Consiglio Bettino Craxi, al quale precedentemente era stata impedita da Marco Berlinguer la visita al capezzale del padre.

 

Il corteo con la bara, sfilò dalla sede del PCI, in via delle Botteghe Oscure, a piazza San Giovanni, rendendo palese l'ammirazione che una larga parte dell'opinione pubblica italiana aveva nei confronti del politico sardo.

 

La Prima Guerra mondiale.

 

(24 Maggio 1915) L’Italia entra in guerra contro l’impero austro-ungarico, impegnandosi nella Prima Guerra Mondiale dieci mesi dopo l'inizio delle ostilità in Europa. Alle 3:30 le truppe italiane oltrepassano il confine italo-austriaco, puntando verso i Trentino, il Friuli, la Venezia Giulia. La grande Guerra terminerà l’11 novembre 1918. Il conflitto coinvolgerà ventisette paesi, provocando 15 milioni di morti (nella seconda ne morirono 54 milioni), e comportò la dissoluzione dell'Impero austroungarico, di quello ottomano e indirettamente la fine di quello degli Zar, travolto dalla Rivoluzione Bolscevica del 1917.

Sul terreno della strategia militare la guerra segnò una svolta epocale, determinata, in primo luogo, della diffusione delle armi automatiche che resero dispendioso in termini di vite umane il tradizionale attacco di fanteria o di cavalleria alle postazioni nemiche. Questa evoluzione causò un necessario cambiamento di strategia. Dalla guerra di movimento si passò alla guerra di trincea e di logoramento. Non più dunque il campo di battaglia, ma la “trincea” come luogo simbolo della Prima Guerra Mondiale.

Sul piano delle innovazioni comparve uno dei protagonisti dei futuri conflitti, il “carro armato”. Tra le altre novità relative agli armamenti vi furono i gas asfissianti (che imposero l’obbligo della maschera antigas), l’aeroplano (da questo punto di vista, possiamo ricordare squadriglie leggendarie come quella del Barone Rosso), e il sottomarino. Dunque la tecnologia diventa un elemento fondamentale, e il suo uso determinerà la vittoria o le sconfitte nelle battaglie.

La leva di massa (furono mobilitati complessivamente 65 milioni di uomini) e le spese militari determinarono il fenomeno, della mobilitazione totale del paese belligerante: dalla produzione industriale stimolata dalle commesse statali al razionamento dei generi alimentari, la guerra penetrò in tutti i gangli sociali delle nazioni, determinando l’inasprimento del controllo repressivo statale, con l’arresto immediato dei dissidenti spesso etichettati come “disfattisti” e dunque giustiziati.

L’adesione delle popolazioni alle rispettive politiche nazionali non fu omogenea: il 1917 fu l’anno di maggior tensione sociale in molti Stati europei (inclusa l’Italia); in Russia il malcontento popolare si legò ai disastri del fronte e alla fermezza dei rivoluzionari bolscevichi guidati da Lenin. Il disagio del dopoguerra, connesso al venir meno del controllo sociale e alle difficili riconversioni delle economie di guerra, investì nuovamente la società europea nel suo insieme.

Oltre alle rivendicazioni del movimento operaio (che assunsero ampiezza e radicalità inedite), vanno considerati i movimenti degli ex combattenti, i partiti e i movimenti contadini (soprattutto in Europa orientale), i movimenti delle donne (che avevano diffusamente sostituito alla produzione gli uomini mobilitati), le nuove formazioni politiche. In vari paesi l’avvento dei movimenti di massa segnò la fine del regime liberale e fu all’origine dei fascismi.

Il sindacato dei dipendenti regionali risponde alle accuse del capo dell'esecutivo.

 

Erano 3.668 alla fine del 2019: sono i dipendenti regionali. Il loro numero è diminuito (erano 200 in più due anni prima), ma sono quelli che fanno muovere una macchina organizzativa complessa e articolata. A guidare questo esercito di lavoratori ci sono 113 dirigenti (erano 118 nel 2017). Molti di loro, sabato mattina, nel leggere l'intervista del presidente Solinas alla Nuova , avranno avuto quantomeno un sussulto: quell'attacco frontale all'apparato burocratico, accusato di contrapporsi al potere degli eletti e della politica, non è piaciuto.

 

Così l'intervista a Solinas è diventata oggetto di discussione e potrebbe, nelle prossime ore, diventare oggetto anche di una presa di posizione dei sindacati. Posizioni e critiche in qualche misura anticipate alla Nuova dal segretario regionale del Sadirs, il Sindacato autonomo dipendenti Regione Sardegna, Giovanni Deligia. «Sì, ho letto l'intervista al presidente Solinas e devo dire che alcune parti, come quella sul cambio di passo nella lotta alla pandemia sono condivisibili», esordisce in modo soft Deligia. «Decisamente meno condivisibile la parte sulla 107 e sulla contrapposizione tra parte politica e parte amministrativa – prosegue Deligia -.

 

Suona strano sentire enunciare la logica secondo la quale ci sarebbero delle parti dell'amministrazione che non marciano nella direzione tracciata dalla politica. Ci sono leggi che sanciscono il principio della separazione dei poteri. La politica deve fare la sua parte, ma non può assumere decisioni che sono di competenza della parte amministrativa».Il rappresentante sindacale dei dipendenti regionali pone l'attenzione sulla legge 107, ormai prossima all'approvazione in consiglio regionale. «Il presidente ha giustificato l'intervento normativo con il fatto che si sarebbero creati dei minicaliffati nelle direzioni generali degli assessorati. Bisogna ricordare che le direzioni generali esistono perché previste dalla legge. Non vengono smantellate dalla 107 che non fa un discorso di accorpamento o soppressione, ma si limita a creare un livello superiore».

 

C'è poi il discorso della contrapposizione tra poteri: «Si dice che le direzioni generali non rispondono alla politica. Ma ci si dimentica che le direzioni sono di nomina politica. Se io, politico, individuo e nomino un direttore generale e poi questo non risponde alle mie direttive, allora è evidente che c'è qualcosa che non va. Evidentemente quella nomina non è adatta ai miei desiderata. Le direzioni sono controllate dagli assessori con direttori da loro nominati».

 

Quindi non si pone il problema di un apparato che ostacola l'azione politica? «Bisogna porsi il problema inverso: la politica non può entrare in materia di competenza della parte amministrativa. E poi come potrebbe l'apparato contrapporsi se i burocrati di primo rango sono nominati dalla politica? Perché dovrebbero remare contro, quando tra l'altro in buon numero sono esterni all'amministrazione regionale? In ogni caso la legge 107 non risolve il problema, crea solo una sovrastruttura in più. Sarebbe servita una riforma più coraggiosa. Si cambia tutto per non cambiare nulla». (r.pe.)

 

 

Articolo “La Nuova Sardegna” del 24.05.2021

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Federico Marini

marini.federico70@gmail.com

skype: federico1970ca

 

Complesso nuragico di Neulé- Dorgali (Nuoro) Di Natalia Guiso.

 

Il viaggio di cui vorrei parlarvi è stata una meravigliosa sorpresa, inaspettata. Premetto che stavamo cercando un altro posto; raramente capita, ma quando non trovi la meta designata è veramente frustante , ma madre terra ti ripaga sempre... Decidiamo di vedere un sito nello stesso comune. Seguiamo la cartellonistica e le indicazioni ed arriviamo sul luogo, parcheggiamo, scendiamo dalla macchina e prima di poter entrare, giustamente, troviamo la scritta richiudere grazie, in = sa jacca (un cancello diciamo) .

 

Superando sa Jacca non avrei mai immaginato di trovare un luogo così INCREDIBILE, mi emoziono nel solo rivivere mentalmente quel complesso, non posso trasmettere tramite queste parole le sensazioni che ho provato, la gioia e l'amore della scoperta, nonostante sia uno degli anni più pesanti, sotto ogni punto di vista, i siti mi regalano sempre amore. Cercherò tramite le mie umili competenze e i miei occhi e sensazioni di mostrarvi questo luogo incantato, molto misterioso.

 

Percorso un breve sentiero, incontriamo un nuraghe monotorre. Vi entriamo, la finestrella di scarico si trova molto più in alto dell'architrave, forse così distante non ne avevo mai viste, il corridoio sembra costruito con la tecnica a piattabanda, sulla destra c'è una nicchia absidata, profonda, sulla sinistra, invece, dei crolli che ci mostrano in modo parziale quel che doveva essere un imponente scala elicoidale, a cui però non vi si può accedere.

 

Il nuraghe ha tre nicchie, la tholos è crollata, è interrato credo per un metro e mezzo o due. I filari sono grossomodo posizionati in maniera molto lineare e le pietre sono abbastanza. Usciamo e dall'esterno ci rendiamo conto che rispetto all'interno è estremamente grande. Ne percorriamo il perimetro e dietro il nuraghe troviamo una grossa capanna, ci avviciniamo ed entrandovi vediamo nel lato sinistro tre piccole nicchie.

 

Fotografando ci rendiamo conto che dietro c'è un altra struttura, sembra rettangolare, forse un tempietto, non credo ai miei occhi, nonostante penso sia stata riutilizzata come casa ha esattamente la forma di un tempietto, perlomeno da quel che poi riusciremo a vedere dal drone per la forma. All'interno c'è un piccolo architrave che ci mostra una nicchietta, anche se riempita. Sono sbalordita, tre ambienti meravigliosi, vicinissimi, ma dovrebbero essere costruiti, almeno il tempietto se di un tempietto si tratta, in epoca diversa.

 

Dopo aver perlustrato, esserci fatti tremila domande, ci accingiamo a vedere la fonte, osservandola dalla parte posteriore notiamo una sorta di recinto sulla sinistra, inoltre possiamo notare due enormi lastroni infissi a terra in mezzo a tanta erba, tra i due ahimè sta crescendo un albero, faccio il giro e sul lato sinistro sembrerebbe ci fossero forse delle scale che scendevano verso la pozza, in cui c'è un filo d’acqua, ci sono altri due massi enormi ma faccia a terra (sembrerebbe), potevano essere in posizione dritta ho pensato, formando quindi una sorta di recinto con lastroni enormi, perché dietro uno di questi si vede il residuo di altra d'acqua della pozza.

 

Il recinto che circonda la fonte da un lato ha un entrata. In mezzo al recinto, c'è come una sorta di dolmen, cosa sarà stato? Nonostante la somiglianza a questo, non avrebbe senso, magari serviva per far uscire l'acqua, c'è troppa vegetazione purtroppo. Scendo e incontro un’altra muraglia , con infisso un enorme lastrone, nel basso sembra di intravedere uno scolo, non riesco a capire cosa sia, sto impazzendo dalla curiosità, un luogo dalle mille fattezze e stranezze.

 

Trovo parecchie ceramiche in una sorta di stradina e tutto intorno altre capanne, con il drone riusciamo a vederne davvero tante. Un sito incredibile, stupendo... spero prima o poi venga indagato, purtroppo non ho trovato notizie, penso non sia mai stato studiato. Un posto che anche adesso che scrivo mi fa venire le lacrime dall'emozione. Se qualcuno potesse darmi notizie ne sarei felice, io ho cercato, ma a parte leggere di un nuraghe e di fonte, non c'è nulla di più. Ringrazio il comune e il padrone del fondo per la gentilezza nel lasciare che i visitatori possano ammirare tale luogo. Spero al più presto venga tutelato ed indagato, e spero anche che i proprietario/i ne possano avere giovamento vista la gentilezza.

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Natalia Guiso

Come ci vedono gli “Altri.” Viaggiatori Francesi in Sardegna: Eugenio Roissard de Bellet (1836 – 1918). Di Francesco Casula.

 

Nobile francese, nacque a Nizza nel 1836 e muore nella stessa città nel 1918. Proprietario terriero e banchiere, fu anche uomo politico e deputato, come risulta dalla stessa copertina del suo libro sulla Sardegna, La Sardaigne a vol d’oiseau, “Le baron Roissard De Bellet, ancien député”. Compie gli studi di Diritto all’Università di Torino.

 

In Sardegna venne nel 1882, sbarcando nel golfo di Cagliari a bordo dello yacht Velox, dove però si trattenne qualche settimana appena, ospite di una famiglia di Iglesias legata alle miniere. La pur breve permanenza nell’Isola gli offre comunque la possibilità di scrivere nello stesso anno, il suo libro, – come lui stesso confessa – con il sussidio della memoria e con gli appunti raccolti. Pubblicato a Parigi nel 1884, inserirà in esso numerose foto che risultano essere fra i primi documenti fotografici sull’Isola di fine Ottocento. E con le foto inserisce prospetti, carte geografiche, incisioni, tavole a colori che sono di notevole qualità e costituiscono senza dubbio la parte più importante dell’intero volume.

 

Il libro specifica e riassume i suoi contenuti, fin dal sottotitolo che recita così: Son histoire, ses meurs, sa geologie, ses richerches metalliferes set ses productions de toute sorte. Molto risalto viene dato dunque alla storia della Sardegna e, segnatamente, alla storia dei nuraghi, ai costumi e alle tradizioni dei Sardi ma soprattutto alle miniere, il vero interesse del barone francese, settore peraltro in cui mostra grandi conoscenze. La Sardegna – secondo De Bellet – è ricca di molti minerali fra cui la galena, la blenda, la pirite, le cerusite, l’ematite, il nickel, il cobalto. Ma anche di piombo, zinco argento.

 

Sono inoltre presenti sorgenti minerali di acque alcaline, iodate, sulfuree, acidule. Insomma l’Isola secondo il barone francese – scrive Alessandra Menesini nell’Almanacco di Cagliari del 2010 – è un luogo attrattivo e curioso, pieno di risorse. Il futuro potrebbe essere roseo se si provvedesse a rimboschire i terreni bruciati, a favorire l’agricoltura e a incrementare i trasporti. Tre punti incontestabili. Tre punti, aggiungiamo noi, che potrebbero e dovrebbero essere al centro un programma e progetto politico ed economico quanto mai attuale oggi.

 

Il suo racconto comincia con la descrizione di Cagliari e i suoi due quartieri storici: Marina, con le sue vie dritte, le sue abitazioni con i balconi in ferro ingombri di panni stesi e Castello, con i palazzi del Potere (palazzo regio, Prefettura, Arcivescovado etc.). Ampio spazio lo scrittore e pittore francese dedica alla Lingua e alle tradizioni con il capitolo V, di cui si riportano ampi stralci nella Lettura che seguirà.

 

Sulla Lingua sarda – che il barone francese si ostina a etichettare come dialetto – scrive cose giuste ma spesso scontate e comunque già conosciute. Con qualche imprecisione e strafalcione, per esempio nel riportare il Padre Nostro in Sardo, quando scrive facta sias voluntade tua: indubitabilmente si tratta di facta siat perché si riferisce alla terza persona siat e non alla seconda sias. Ma si tratta di piccolezze che non inficiano l’insieme. Di rilievo invece l’affermazione che si è diffusa una letteratura sarda, esattamente come è avvenuto in Francia del provenzale che si è conservato con una propria tradizione linguistica, indipendentemente dall' evoluzione della lingua francese.

 

De Bellet coglie nel segno: contrariamente a ciò che comunemente si dice e si pensa da parte degli stessi sardi, l’Isola nei secoli ha espresso una letteratura sarda, – che aggiungiamo noi – oltreché variegata nei diversi generi, è ricca di opere e di autori anche quando superata la fase esaltante del medioevo, all'indomani della sconfitta del regno di Arborea, mancando un centro politico indipendente, le lingue dominanti (catalano, castigliano e infine italiano) assunsero via via il ruolo di lingue ufficiali accolte in toto dal ceto dirigente isolano. La lingua sarda restò praticata dai cantori che diedero vita a una lunga tradizione poetica orale, ma anche da scrittori con riflessi di tipo colto.

 

Nei secoli si succedettero tentativi, da parte degli intellettuali sardi più vicini al popolo (in particolare uomini di Chiesa), persino di normalizzare l'uso scritto della lingua. Uno sforzo ancora oggi attuale, nel momento in cui, per effetto di una nuova coscienza linguistica, si è assistito alla nascita della prosa narrativa in lingua sarda. Occorre comunque sottolineare che è soprattutto a partire dall’ultima metà del Novecento che i poeti e gli scrittori in lingua sarda hanno offerto risultati non solo quantitativamente ma anche qualitativamente risultati di grande rilievo. E nelle loro opere la Sardegna, finalmente, – come scrive Nicola Tanda – da «non luogo», diventa «luogo», non di un esclusivo recupero memoriale ma luogo dell’immaginario che produce il progetto di una identità dinamica, dal quale deriva l’energia vitale e morale di un nuovo modello di sviluppo economico e civile.

 

Di estremo interesse anche l’osservazione di de Bellet sul carattere dei Sardi: ”I Sardi sono costanti nelle loro passioni: essi spingono all'estremo l'affetto e il senso di solidarietà familiare. Così immaginiamo la vita patriarcale dei secoli primitivi, ma queste qualità affettive hanno per funesto contrapposto la pratica della vendetta. Perché essi prendono partito per le cause dei loro parenti in un modo totale che li impegna tutti per l'offesa fatta ad uno solo. Ma, quando vendicano un affronto, non si mescolano mai all'odio che arma il loro braccio sentimenti di bassa cupidigia. Colpito nell' onore personale o in quello dei familiari, derubato o calunniato, il Sardo non ricorre ai tribunali ma alla propria arma, mettendosi volontariamente fuori dalla legge”.

 

Osservazione ripresa da Michelangelo Pira in La Rivolta dell’oggetto (Ed. Giuffrè, Milano 1978, Nota pagina 90) insieme a quella riguardante la descrizione dei riti funebri (Nota a pagina 92): “D’improvviso, una delle donne comincia, in tono lagrimoso, l’elogio che celebra le virtù del defunto, le sue doti e il suo coraggio, accompagnando questo tributo con lacrime e grida, cui si uniscono in coro le altre donne che accompagnano le «prefiche», e si arriva così, a poco a poco, a un diapason di chiasso. Soprattutto quando il defunto che si piange è stato vittima di un atto di «vendetta», la scena raggiunge un grado di estrema violenza.

 

Con ogni forma di promesse e di imprecazioni si spinge l’erede a giurare che farà delle rappresaglie, e per riuscirvi non ci si perita, durante queste lamentazioni, di cantare i delitti di cui ciascuna delle due famiglie si è resa colpevole, citandoli come un motivo di merito e una gloria di cui hanno diritto anche di andar fieri. E’ un fanatismo che spinge al delitto. È  facile comprendere quale effetto debbano avere tante sovreccitazioni nell’immaginazione di persone nervose e soprattutto la profonda impressione che deve suscitare al capezzale di un morto un simile patto di vendetta e di sangue. Perciò la legge si oppone alla celebrazione di simili orazioni funebri e le autorità fanno del loro meglio per applicare la legge. Ma si elude facilmente e l’usanza si conserva e si tramanda”.

 

Francesco Casula

"Tratto dal libro Viaggiatori italiani e stranieri in Sardegna, di Francesco Casula, Alfa Editrice. Quartu Sant'Elena, 2015)

28 Maggio. Chiediamo il carcere per chi maltratta gli animali: tutti a Roma in Piazza Montecitorio.

 Evento di Enrico Rizzi

Gruppo · Sostenitori di Enrico Rizzi

Piazza Di Montecitorio

Venerdì 28 maggio 2021 alle ore 15:00 UTC+02

Prezzo: gratis

Pubblico  · Chiunque su Facebook o fuori Facebook

Le violenze nei confronti degli animali continuano ad esserci giorno dopo giorno. Tutte le forze politiche hanno il dovere di fare la propria parte ed intervenire affinché chi commette atti criminali e di violenza nei confronti degli animali, sia punito dallo Stato in maniera decisa e seria.

Sollecitiamo il Parlamento ad approvare subito il DDL Perilli n. 1078.

Ti aspetto venerdì 28 maggio 2021 alle ore 15:00 in Piazza Montecitorio a Roma.

 

Vogliamo il CARCERE per chi maltratta ed uccide gli animali